ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К ЕВРЕЯМ

читать дальше
1


Ну и скот мой народ
если вглядеться
вот

весь как есть
от
кончиков и без носков

Иеремия сказал бы что мы подъяремный скот
а
Моше́ наш Рабе́йну просто сказал Майн Гот!

так
задирали мы оба-на
головы на плацу

на ковры-самолеты как на
свыше
планирующую мацу



2



что будь я Генделев я бы
ко
Сатма́рскому бы пострекотал Двору

свернул петуха
клекача
аки капару́

перемазав лёгкою пенкой свой клюв
урод
искупив себя свою маму и свой народ

и стал бы о мой народ чист и бел как гадательные бобы
как монгол тих никому не нужен неприхотлив
а в углу бы народа стояла труба

и на
дым из трубы
мой народ смотрел бы как поздний Блок или небо глядит в залив



3



и принесли бы святые мальчик и девочка
наши
Моха́ммад и А́лия

незабудок мне
и
их перекрестил бы я

а потом облокачивался на стогна твоих площадей Эль-Кудс
искупив
Грех Первородства и все прочие из паскудств

потому что Бог есть любовь например к врагу
потому что Бог есть любовь например врага
потому что если я забуду тебя Эль-Кудс а я например могу

да отсохни
правая моя
до курка!



4



так что дайте мне незабудок! как
хорошо что напомнил
Савл

ибо сказано
любил ты ангелов
да разлюбил их к псам

ибо сказано
приматов избрал Сам пернатых для этого истребя
и народ мой прибрал к небесам то есть народ Себя

это я к тому что
Бог есть любовь
и пиздец

если я
аллё
правильно понял тебя Отец



5



Бог есть любовь
и
пока она есть

но
Бог-то Он есть
а любовь лишь пока она есть

Бог ест любовь
пока стоит аппетит как жрет кислород пожар
Господь Велик Элоhи́м Гадоль но Аллах Акба́р

и ест Он народ пока до конца не доест
и на здоровье б но лишь покуда оба субъекта здесь
то есть нет бутерброда прочерк нет едока

узнаешь Отче почерк
Твоя порода
Твоя рука



6



но
скатерть праздников в перерывах
Он перестилает сам

пух и прах завещав от своих рукокрылов
на ёлку в Адама Кадмо́на сад
небосклону от Вавилона дырочку от балды

а от Иерусалима
слово
ровно длиною в дым

с тем
и Новый Завет уже високосный
жмурясь на очередь на плацу

розовые разевает десны
в ночь
с субботы на пятницу



7



ибо иммортелей мне принесли непоседы наши Мохаммад и Алия
ибо как живые святые сами они как сад
Мохаммад благовония а Алия благоухания разлия

ибо длится в отрока оке Чад
над Суданом над
а в целой глазнице отроковицы Бенгалия

и поскольку смех шахидов он ведь журчит как у ручья душа
их лёгкая их
как лепет от гашиша́

то и я
весь я
лучист становлюсь и чист

как
после душа
лагерный говночист.



8



И смотрю я на свой на скот в белом и голубом
на минарет в углу дующий дым столбом
на плацу Эль-Кудса

и на
матерь смотрю млекопитающую мою
на себя смотрю на ходу как пальто в бою расстёгивая искусство

на себя смотрю всё равно огнедышащего хоть убей
хоть спотыкающегося в полах пальто отведи Господь и сапогом забей
отведя за амбар

с огненным ртом на агнца-меня смотрю в ожерелье из голубей
и
и как на словах умноженье простых дробей

я понимаю
кто
здесь Аллах Акбар.



9



Бог это История ладно но история это не Бог
стория это ров расстрельный или подвал или как
там:

«провал, ров, наполненный шумящим временем» как диктовал
слог в слог
в кровь живой тогда ещё Мандельштам

так что выйдя на гладкое место плац
с листа
я обращаюсь к Тебе: Бару́х мой Ата́

Царь Всего-и-Прочего Господин
был Ты Бог и Господь Твоего народа
а хочешь ходить один будешь ходить один

но отсюда не быть тебе
так господин и знай
Бару́х Ата́ Адона́й!



10



Был у Тебя народ и у него Всевышний
и еще Творец по бокам Милосердный на обочинах войн и Бог вообще на пустых полях
короче Ты был у народа а он у Тебя но вышел

весь
как на станции
как в «Филях»

но видишь ли
с объектом наблюдения исчезает
и наблюдатель вовсе

незаметно став
в свою очередь
пулемётную на плацу.

Эй, дурачок-Ицхак! знаешь пастбище на откосе
там пропал ягнёнок
беги расскажи отцу!



Иерусалим, май – июль 2004

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Пишет  hyog:

спасибо  speedy yellow за наводку, трейлер риалле на слезу прошибает *__* хочу посмотреть такое кино

10x10 Presents Girl Rising (Official Trailer) from Girl Rising on Vimeo.

URL записи

какая-то херня в тексте с окончаниями, но я думаю, это можно перетерпеть, тк статья сама по себе весьма и весьма.

Пишет  Themiskyra:

Любовь как квазирелигия
В некоторых школах детям в обязательном порядке объясняют такое понятие как квазирелигия. Квазирелигии или скрытые религии – это псевдодуховные формы поклонения людей неким идеям, явлениям, идеалам, имеющие огромное сходство с религиями, но при этом возникающие на почве формального отказа общества от религий истинных. Предполагается, что понимание этого термина поможет детям лучше понять мир и невидимые силы, которые в нем действуют. В том числе, это знание должно стать "прививкой" против доверчивости к различного рода шарлатанам. Дети учатся, что нельзя обожествлять знаменитостей и, тем более, политических лидеров, что увлечение футболом, деньгами, карьерой или даже здоровым образом жизни иногда может иметь религиозные признаки. Но, к сожалению, самую могущественную квазирелирию, которая вскоре будет играть роковую роль в жизнях детей, учителя не упоминают, да и вообще, ее редко таковой признают. Речь идет о любви. Точнее говоря, о том типе любви, без упоминания которого не обходится ни одна популярная песня или фильм: о том самом "большом, невероятно романтичном чувстве, которое заставляет двоих людей влюбиться друг в друга без памяти, потерять связь с реальностью от вожделения и радости, и упасть в объятия друг друга, наслаждаясь бесконечным счастьем".

Ни одно учение и ни одна церковь не захватили нашу современность так всецело, как миф об этой любви. Это путеводная звезда нашего времени. Предположительному многообразию образов жизни и постоянно декларируемому индивидуализму противостоит абсолютно стандартизированная жизненная модель: путь к счастью – это страстное "одиночество вдвоем". Единственная цель жизни – найти Т_у Сам_ую Единственн_ую, и только тогда у тебя в жизни все станет прекрасно (а если нет, то нужно начинать поиски сначала).

читать дальшеГоворить о любви как о квазирелигии – это не преувеличение, а результат трезвых наблюдений. Ведь миф о любви выполняет все критерии квазирелигии: эта высшая сила требует подчинения себе и обещает взамен спасение и счастье. Она не терпит других богов, она сулит райские наслаждения и пугает адом одиночества. Самые важные праздники этой религии – День Святого Валентина, Годовщина Знакомства, День и Годовщина Свадьбы, а так же День Рождения. Главные молитвы: "Я люблю тебя", "Ты для меня всё", "Я не могу без тебя". Таинства: французский поцелуй, секс. Сакральный символ: красное сердце. Иконы: НАШИ фотографии. Алтарь, место искупления: постель. Гимны: НАШИ песни. Священное писание: НАШИ любовные письма. А еще – трогательные цитаты, которые прославляют божество Любовь, от "Маленького Принца" до Элтона Джона и апостола Павла.

Нужно целенаправленно закрывать на это глаза, чтобы не заметить религиозный характер этого культа. Сердце как символ западного мира уже давно встречается чаще, чем крест, – и можно с уверенностью сказать, что его значение понимают гораздо лучше. Во многих домах там, где раньше висели религиозные символы – распятие, изображение Девы Марии, – сейчас висят документальные свидетельства "одиночества вдвоем" в различных вариациях: НАШИ фотографии, свидетельства НАШЕГО счастья, которые кричат: "Мы сделали это! Мы любим друг друга, и мы счастливы!". А рядом – почитаемые реликвии. Сувениры из первого совместного путешествия, первые подарки, подаренные друг другу. В некоторых спальнях "любовные" фотографии настолько сильно определяют пространство, что становятся в этом похожи на иконостас православной церкви. А когда любовь достигает своего апофеоза в виде сногшибательной свадьбы, широкоформатные свадебные фотографии становятся самым ценным и попадают в список вещей, которые нужно спасти при пожаре.

Трансцендентность – то есть, соприкосновение с потусторонней силой, выходящей за границы доступного человеческому познанию, – это опыт, который сегодня многие люди могут пережить исключительно за счет чувства влюбленности. Неслучайно это чувство описывается как "витание в облаках", или "жизнь, словно во сне", или даже как реинкарнация: "Я как будто заново родил_ась". Неужели кто-то возьмется отрицать, что большая романтическая любовь – это не имеющее равных в современном мире обещание спасения?

Но разве плохо, что на алтаре современности стоит не нация, не фюрер, не раса сверхлюдей, не какой-нибудь религиозный культ, а всего лишь любовь? Что не так в том, что люди ищут свое счастье в партнерстве? Разве мечта о большой любви не помогает нам преодолеть нашу эгоцентричность, научиться наконец-то говорить "ты" вместо постоянного "я"? Лучше тотальная любовь, чем тотальная война, разве нет?

Любой опытный психолог или психотерапевт может спеть печальную песню о том, какое опустошение оставляет после себя идол любви. Ведь надежда на спасение не сбывается. Спасение – то есть, освобождение человека от размышлений о бессмысленности и бренности бытия – не может произойти посредством друг_ой человека. Тот, кто верит в обещание рая на земле через любовь, превращает свою жизнь (и жизнь близких) в ад.

Непомерные, нереалистичные ожидания влекут за собой чрезмерные требования ко всем участникам ситуации и приводят к горьким разочарованиям. За высоким полетом чувств (если до этого вообще доходит) вскоре следует болезненное падение. Спаситель, которого поначалу боготворили, со временем оказывается всего лишь капризным человеком, а совместное времяпрепровождение превращается в уроки терпения и унижения, полные эмоциональных перепадов. Знакомство не только с приятными, но и с раздражающими чертами партнера – это всего лишь вопрос времени. Длительная любовь не сглаживает ни одной человеческой слабости, и тогда она перестает быть чувственной задачей.

"Миф о романтической любви – опаснейшая ложь, – пишет американский психиатр М. Скотт Пек. – Как у психиатра, у меня сердце кровью обливается, когда я каждый день вижу, какое замешательство и какую боль этот миф приносит людям". По словам Пека, многие пациент_ки никак не могут справиться с разочарованием от того, что в их жизни нет большой голливудской любви: "Миллионы людей тратят огромное количество сил на отчаянные и бесполезные попытки примирить реальность собственной жизни с нереалистичным мифом о любви".

Эта информация не нова. Еще в 1956 году Эрих Фромм предостерегал нас от "псевдолюбви" и ее фатальных последствий: "Поскольку обычно никакой человек не может в течение долгого времени жить согласно ожиданиям своего поклоняющегося почитателя, то наступает разочарование, и, как лекарство, отыскивается новый идол, иногда так происходит по многу раз". Фромм имел перед глазами голливудские фильмы 50-х годов и первых жертв современного культа любви. Через полстолетия миф о романтической любви, подпитываемый разросшейся индустрией развлечений, распространился по всему миру. Количество разводов растет, а "серийная моногамия" стала нормой. Любовь имеет срок годности.

Но психические страдания вовсе не начинаются с провалом надежд, связанных с новой любовью. На самом деле, они начинаются задолго до первых отношений. Даже маленькие дети знают, что смысл их жизни в том, чтобы влюбиться. Есть книги для детсадовского возраста, которые объясняют, что "бабочки в животе" – это признак первой любви, а чувство пощипывания на коже – симптом острой влюбленности. И есть психологи (например, Андреас Энгель, председатель немецкого Педагогического Союза), которые считают, что детский сад – самое место для первой романтической любви: "Дети на самом деле могут по-настоящему влюбиться. И это необходимо принимать". Каждой религии нужны свои пророки и проповедники.

Т_а, кто печальным образом не смог_ла пережить "бабочек в животе" уже в песочнице, поймет самое позднее к старшим классам школы, вокруг чего будет вертеться е_е жизнь: быть влюбленн_ой! Найти правильн_ую партнер_ку! Достаточно распространены ситуации, когда у 10-12-летнего ребенка спрашивают во время семейного застолья: "Ну, есть у тебя уже жених/невеста?". Если ребенок смущается и не находит ответа, ему глубокомысленно говорят: "Ну ничего, время еще есть". Но ребенок усваивает две важные вещи из этого неловкого разговора: 1. Без жениха/невесты ты неполноцен_на, 2. Время бежит.

Таким образом, проблема культа любви даже не в нереалистичных ожиданиях от отношений – проблемы начинаются намного раньше, с началом энергичных и исступленных поисков любовных переживаний. "Поиск партнера стал в нашей культуре квазирелигией, – говорит философиня Катарина Охана. – Успех в поиске партнера ставится выше любой другой цели, особенно у женщин. Он понимается как главный смысл и главное счастье в жизни". Это подтверждается социологическими опросами. В начале 21 века большинство немцев отвечают на вопрос о смысле жизни очень просто: "Счастье". Когда их просят пояснить, что такое счастье, на первое место они всегда ставят любовь и партнерство, и только потом идут дети, семья, друзья, карьера, успех.

Неудивительно, что в поп-культуре нет других тем, кроме любви. Если на один день отказаться от песен о любви на радио и от рекламы и фильмов про любовь на телевидении, наши телевизоры и радиоприемники замолчат. Даже криминальные сериалы, детские фильмы, комедии и кулинарные шоу не обходятся без примеси любовных отношений.

В ураганном огне индустрии развлечений, которая круглосуточно транслирует публике благую весть о любви, крайне редко можно разглядеть представление любви как повседневной реальности, пожизненном партнерстве или самопожертвовании ради семьи. То, что подразумевается под любовью, – на самом деле эротический "поиск клиентов", мир как рекламная площадка для потенциальных партнеров: победителю подмигивает большая любовь.

Само собой, религиозный культ любви и коммерческие интересы незаметно сливаются, ведь на необходимой оптимизации поиска партнера можно неплохо заработать. Тело является решающим капиталом в этой игре, его нужно привести в форму с помощью диет, фитнеса, косметики, прически, эпиляции и, возможно, даже пластической хирургии. Но разве эти инвестиции не окупаются, если они помогают найти большую любовь? Разве не надо иногда помочь случаю? Такие аргументы приводят все, кто зарабатывает на "улучшении" тел и брачных агентствах. Они посылают нам противоречивое послание, которое у нас почему-то не вызывает вопросов: с одной стороны, любовь – это потусторонний опыт, нежданная божественная искра в человеческой жизни. С другой стороны, любовь все же нужно планировать, и лучше всего довериться опытным профессионалам, которые могут предложить все – от увеличения груди до спид-дейтинга (от англ. "speed dating" – "быстрые свидания" – формат вечеринок мини-свиданий, органи­зо­ван­ных с целью познакомить людей друг с другом, – прим. СУР) – что необходимо будущ_ей счастливо влюбленн_ой. То, что эта индустрия только начинает развиваться, демонстрирует растущее число пользователей сайтов знакомств и брачных агентств.

Естественно, все это имеет очень мало отношения к повседневности. Та часть действительности, которая не вписывается в идиллическую картину, не упоминается в рекламе, фильмах и песнях. "История кончается прежде, чем приходится иметь дело с проблемными детьми, умирающими родителями, собственным старением и морщинами, безработицей. А наша жизнь состоит по большей части из этих тем, особенно после 40. В этот момент становится все равно, насколько красивой была свадьба", – говорит Катарина Охана.

Квазирелигия любви имеет и косвенный ущерб. Речь идет о множестве людей, у которых нет пары. Их жизнь считается ущербной. Люди предполагают, что с ними что-то не так. Мысль о том, что кто-то может не считать партнерство целью жизни и выбрать другой путь, просто непонятна широкой общественности. А то, что кто-то не может найти подходящего партнера, считается личным провалом. Так или иначе, такой человек может ожидать от окружающих в лучшем случае сочувствия.

И напротив, тот, кто говорит, что он действовал из любви и просто следовал своим чувствам, всегда может рассчитывать на понимание и поддержку, даже если распадаются семьи, если муж бросает жену ради молодой женщины или если кто-то женится в пятый раз. Тот, кто ссылается на любовь, взывает к высшей силе, которая недостижима для любых сомнений. Очень показателен случай с одним профессором теологии из Аугсбурга. В 2012 году этот католический священник объявил во время службы, что он покидает свою должность, потому что влюбился (в замужнюю женщину с двумя детьми). Вопреки ожиданиям, прихожане не были шокированы – они аплодировали стоя. Хозяйке на заметку: т_а, кто ссылается на идола любви, всегда прав_а.

Критика религии – тяжелое задание. Т_а, кто решает высказаться против квазирелигиозного культа любви, имеет плохие карты на руках. Он_а воспринимается либо как бессердечн_ая технократ_ка, неромантичн_ая и холодн_ая, либо публика предполагает, что он_а просто пока не нашл_а сво_его единственн_ого, и поэтому завидует счастью других. Т_а, кто указывает, что любовь – это вообще-то совсем не та яркая преувеличенная любовь, которую рисует поп-культура, т_а, кто говорит о любви к ближнему, клеймится моралист_кой и ханжой. Или е_й задают главный вопрос современности: "Неужели вы не ВЕРИТЕ в настоящую любовь?" Так что это все-таки вопрос веры.

К упорным критикессам этой религии относится Кристиане Резингер, которая сначала писала песни, а потом и книги об обожествлении романтической любви. То, что она говорит, на самом деле даже банально, но в текущей ситуации звучит буквально революционно: "Любовь представляется как нечто, дающее смысл жизни, и обещает спасение через образование романтической пары. Она превратилась в квазирелигию, она делает вид, что может ответить на все вопросы. Она утверждает, что только она может дать необходимое каждому эмоциональное удовлетворение. Любовь – это идеология, которая стоит за идеей пары, и в нашем обществе есть только один признанный статус: быть частью пары".

Один вопрос остается открытым: годится ли миф о любви хотя бы для того, чтобы заставить людей справиться с собственным эгоизмом? Ответ таков: этот тип любви – иллюзия преодоления границ собственного Я. На самом деле речь идет о продолжении ориентированности на сам_у себя другими средствами, ведь главный двигатель процесса, если быть честными, – это не желание любить, а желание быть любим_ой.

Обожествление Другого идет рука об руку с обожествлением собственного Я, о котором нужно заботиться и поддерживать его рыночную ценность. То есть, успешный объект моей любви только подтверждает мою исключительность, а наше выставленное напоказ счастье не льстит никому так же сильно, как мне сам_ой. "Эротическая любовь – это самая коварная форма любви, – писал Эрих Фромм. – Этот вид любви на самом деле представляет собой эгоизм вдвоем". Самое главное условие, чтобы суметь полюбить другого человека, считает Фромм, здесь как раз не выполняется – собственный нарциссизм оказывается не преодолен.
________

Markus Günther: Ersatzreligion Liebe // Frankfurter Allgemeine

Перевод СУР
Оригинал

URL записи

фраза "я прожил жизнь" кажется мне такой же мудрой и внушающей уважение,
как и "я дождался автобуса" или "я набрал таз воды" (с)

есть такие удивительные люди, которые стремятся быть взрослыми. и говорят они такие смешные вещи как: "в этом возрасте...", "уже пора бы...", "не положено", а еще они любят слова "инфантильный", "должен", "нужно".
они отчего-то считают, что человек обязан социуму.
на деле вряд ли кто-то из них может привести хоть один достойный аргумент в пользу своих убеждений, но это им и не нужно, их порицание - это вера, а вера, как известно, в доказательствах не нуждается.
такие люди часто озабочены социальными долгами. откуда они их берут? ну, от бабушек со двора, от нерадивых родителей, от своих дружочков, да и коллеги, ясное дело, стремятся мудростью поделиться. видимо, своя голова в этом вопросе у них не работает, законодательных инструкций по поводу не предусмотрено, вот они и собирают по крупицам набор шаблонов, что бог подаст. в конечном варианте получается, сколько людей, столько и сводов правил, как жить положено, и каждый убежден, что его правила - это самые правильные правила. и самих себя они безжалостно кладут на алтарь этим правилам. они стараются вовремя выйти замуж, вовремя родить ребенка, закончить институт, взять ипотеку, купить машину, съездить в отпуске в таиланд, отработать свой стаж, все у них подчинено представлениям о том, что именно и в какой промежуток времени нужно сделать, чтобы было нормально. состариться вовремя, состарился - пеки пироги и вяжи носки.
когда эти удивительные в своей ограниченности люди встречают людей, которые не уложились в их временные рамки с каким-то важным пунктом обязанностей нормального человека, они начинают причитать, поучать, выражать свою озабоченность, порицать и наставлять на путь истинный. или просто перетирать эти ужасные отклонения со своими знакомыми, которые, с большой вероятностью, во многом разделяют их веру: "ах, уже и лет Петьке 25, а он все универ не закончит", "ах, как же так, Маринка все на работу не устроится" и тому подобное.

понять причину небезразличия подобного рода людей к чужой судьбе мне очень сложно. и если старшее поколение, вероятно, руководствуется совершенно идиотской мыслью,что им лучше известно, так как они уже свой путь прошли, то как объяснить это явление среди сверстников - ума не приложу.
и вот какая-нибудь Клава, изрядно накопив в своей голове социальных шаблонов, заявляет своей "нерадивой" подружке: "Что ж ты, Машка болтаешься-то, уже 26 лет стукнуло, а вы с Леликом все не поженитесь. Я то вот уже и ребенка народила, а ты что же, хочешь в старости одной остаться? Пора уже, давай, одумайся, возьмись за ум."

есть еще совершенно особенная озабоченность у этих людей: работа.
и до того этот стереотип распространен, что его стоит, пожалуй, отдельно отметить. до того, работает ли человек и где, дело есть настолько многим людям, что диву даешься. такое впечатление, будто каждый из этих людей лично ответственен за это. будто он у них на шее висит тяжким камнем, что не работает. и, даже если на чьей-то шее, возможно, он и висит, никак я не пойму, им-то до этого дело какое?

жизнь прожить - дело каждого человека. и мне искренне жаль людей, которые живут шаблонами чужих жизней, пытаются наслаждаться шаблонами чужих радостей, и строят не свое счастье. это ужасно скучные и несчастные люди. и чем больше они погрязают в этих, так называемых, социальных долгах, тем ничтожнее их путь, и тем разочарованнее, озлобленнее и недовольнее становятся они с годами.

живите за себя, живите для себя. жизнь бессмысленна, насладитесь ею, чтобы ни о чем не жалеть. а тянуть чужую планку глупо.

пока у власти бета, средневековье не закончится.

«Нет» значит нет. Это не значит «пожалуйста, трись о мою ногу и умоляй о моем члене». (c)